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沈寿（连载八）
徐卓人
但单大人明明白白就在眼前，西太后的字清清楚楚也在眼前，余兆熊用手暗暗掐了掐自己的大腿，痛得真真切切的。他赶紧请单大人堂上坐了，茶水侍候，可一颗心还在七上八下的乱跳着，只听单大人说："老同学告诉你，夫人绣的《无量寿佛》和《八仙上寿图》献绣后，老佛爷是欢喜得了不得，老佛爷说，她这一生上等的绣品拥有不知多少，精湛的技艺可谓见过无数，可像这样的绣品却还是第一次见到，看似一样的针法，却是完全不同的清新感觉，有着冰清玉洁般的神韵，老佛爷可从未这么评价过谁哪！你也知道，赐字历来不对小民，可老佛爷却破了这个例，�"福"、"寿"二字赐给了你们夫妇。不仅如此，为了嘉奖你们夫妇献绣的功绩，朝廷还专门向你们夫妇颁发了勋章。"
说话间，随行官已经捧着一个盘子过来，盘子里是一个锦盒，余兆熊慌忙恭敬地接过，打开来，不由得倒吸一口气。这是一枚非常美丽的五瓣桃花形勋章，红蓝色的花蕊，花瓣间镶嵌着绿松石五角星，造型别致，工艺精湛，随着日光，勋章熠熠闪着光芒。余兆熊又纳闷了，以前只知道御赐都是黄马甲之类，从没听说过、更没见过有这么精美的东西。
单大人微笑着解释道："清廷实行新政，制订了个《奖给商勋章程》，对凡能制作轮船、机车、电机等新式器者，奖一到三等商勋，凡能在中国原有工艺基础上翻新改造、精工制作者，奖四至五等勋章，你们夫妇的献绣作品，得到的正是四等商勋�"
余兆熊还来不及欢喜，单大人又说出了一个足以让他欣喜若狂的喜讯，单大人说："我这次来，西太后还让我带来一个口讯，这才是真正的嘉奖，西太后已经下谕在农工商增设绣工科，并由农工商部任命沈云芝为绣工科总教习；你老兄呢，就任绣工科的总办。官级上，相当于七品……"
余兆熊刹那间沉默了，眼睛瞪得老大，嘴巴半开半合，半天，忽然呜呜呜的发出一阵怪声，便小狗一样哭起来，这是喜极而泣呀！
才一会儿，苏州城里从官府到百姓，都已经知道了西太后赐字这个喜讯，前来贺喜的地方官一拨接着一拨，轿子停得马医科弄无法插足。余兆熊周旋于这一拨拨的达官贵人中间，竭尽了浑身解数里外应酬，他清楚，这些人是借这个机会巴结京官呀！这京官，既包括单大人，如今也包括他夫妻俩呀！平日里，这些人他想见都见不着，可攸忽之间，他的身份彻底变了，有了名，也有了利，一下从地上升到了天上，这样的飙升简直要让他疯了！
当堂设大宴，招待前来贺礼的各路宾客。单大人当然是首席，酒过三巡，单大人就问余兆熊："老佛爷赐的这'福'、'寿'二字，你夫妻俩如何分配呀�"余兆熊满脸通红，想也不想就说："自然是我领'福'字，内人领'寿'字了。"单大人指着余兆熊说："从此你就是余福了，可别忘了，你这福字是谁给你捎来的呀！"余兆熊立刻振作道："束笙兄的恩德我余兆熊没齿不忘，任何时候忘本了，天霹雷轰！"单大人哈哈大笑，说："告诉你，去年你让我捎回京城的《柳燕图》，农工商部一位大爷看着好，我就送给他了，这次推荐献绣，也有他的功劳！"单大人这么说，余兆熊马上心领神会，巴结道："愚弟先欠你束笙兄一幅。束笙兄只需记着，愚弟有今天，都是靠你束笙兄，所以愚弟我这摊子就是束笙兄你的，束笙兄看好什么，尽管吩咐�"单大人开心地说着"好好好"，又解释道："我这边不必着急，到了京城，倒是方方面面各位大爷那里少不得要侍候好，人往高处走嘛，人家是拿银子铺路，你嘛，现成的可以用锦绣铺路，踏着锦秀，才好真正一步一个台阶呀！"余兆熊喏喏连声："感谢束笙兄的提醒，愚弟都记住了！"
说到这，余兆熊才似乎发现少了什么，少了什么呢？是妻子云芝！都这个时候了，他夫妻俩应该给所有来宾敬酒呀！可环顾四周，都没看到云芝的影子。几个姐妹说，云芝觉得不适，刚刚回房间去。
余兆熊二话不说蹬蹬蹬就往云芝的卧室来，只见房间里暗灯瞎火的，喊了几声，也没声音，点亮了灯，才发现云芝就坐在梳妆台旁，满脸的愁容。余兆熊不快地说："真是不出汤，这回应该是向宾客敬酒的，怎么反倒躲起来了？"云芝不作答，余兆熊就更加不开心了："大喜之日，你怎么就这付样子，一张脸结冰水菜似的！"云芝还是不答。余兆熊就火了："你有屁就放，有话就说，天大的好事你又怎么了？不出米不出粞的，憋煞人！"
听余兆熊这么粗鲁，云芝开了口，她说："进京后不见得就是好事。"
余兆熊一听，跳起三丈高："什么？你说什么？进京都不是好事？那什么才是好事？你想想，一个状元入士，朝廷给他的也不过是修撰，也只是六品，要说状元，你我是鼻子上挂鲞鱼休想（嗅香）的，可西太后说给就给了我们个七品，这与高中状元又有什么两样？你说这不是好事，那简直是痴人说梦话了�"
云芝说不过余兆熊，便哀怨地嘀咕："还没到京城，已经欠下这么多账了，我还要不要绣自己的东西，你知道，我只有两只手！"
余兆熊不屑地鼻子里哼了一声，讥落道："整个一个鼠目寸光！你也看到了，当初要不是把那幅《柳燕图》说给就给了他单大人，他会那么竭力推荐吗？再说，他也是结交给了他的上司，如果没有这些爷们帮忙，你以为光凭你的能耐，真的能献绣成功啊？屁！"
七、赤橙黄绿青蓝紫
东渡之旅
光绪三十一年，也就是公元1905年深秋，日本名古屋格外清丽，沿途阳光普照，时时可看到有靓女穿着美丽的和服，恭敬地从身边走过。位于海滨的一位刺绣大师的家中，迎来了一对来自大清的客人，他们就是去年刚从苏州被诏进宫里的余觉夫妇，夫妇俩是作为清廷派出的考察团成员来到日本的。
现在，沈云芝和余兆熊已分别叫作沈寿和余觉。读者可能觉得奇怪，慈禧太后赐他夫妻俩"福"、"寿"二字，余兆熊把"福"字先挑去了，怎么没用？他曾经对云芝说过，这你"云芝"二字实在太土气，改成"寿"字正合适，而我的"兆熊"二字虽然粗鲁，但如果换成"福"字就更土气了，我还有一个名字叫"觉"，那么，为了表示改变，我就用这"觉"字吧，于是余兆熊从此叫了余觉。
既如此，我们从这里开始，便开始分别称他们沈寿和余觉。
今天的沈寿穿着一件高领皮袄，领口处露着柔软的白色皮毛，胸口别着那枚清廷颁发的桃花形勋章，素面朝天，额头不见一丝乱发，脑后是一个乌黑的发髻，显得尤其温雅娴静。她的丈夫余觉也是衣冠楚楚，气质不凡，尤其，他的胸口还挂着一只相机，那时的相机是稀罕物，余觉赶时髦买了一个，可见，他是永远不落时尚的。
就像少年时寻觅凝香夫人一样，沈寿是怀着一种崇敬和神秘的心情踏进大师家门的。当年，从悬挂在小庵里的绣幡上，她第一次认识了画绣，并从中领悟到了画绣的神韵，从而运用到了她的献绣上，那么，今天她会看到什么呢？
不愧为大师的家居，进入客厅，沈寿便被墙上的几幅西洋女子画像怔住了，这些女子一律穿着蓬蓬裙，白色的，褐色的，棕色的，那质感薄如蝉翼，似透明，又朦胧，裙子的领子都很低，坦露出女子们粉色的脖子及胸脯，甚至乳沟。看到这些，沈寿的脸上不由一阵发烫，这些外国女子就是这样开放，如果放在大清，可是要千人唾万人骂了。想着，便下意识地避开。
可就在她挪动脚步的一瞬间，她又愣住了，这些女子的眼睛一直盯着她，她再挪动一下，还是盯着她，这可太神奇了！她束兴来回走了几步，女子的眼光就像在她身上生了根，依然牢牢地盯着，真是绝了！她不由得贴近去看，这一看吃了一大惊，这些女子竟然不是画像，而是绣像！
正在这时，大师招呼大家入座，沈寿便后退几步入了坐，好了，等她坐下来，这些女子的眼睛又盯上她了！她不由得赞叹道："这几幅绣像太逼真传神了！"
听沈寿这么说，余觉也吃了一惊，因为余觉没细看，还以为是画像，没等他回过神来，大师已通过翻译在说话了，大师说："沈寿女士用这'逼真传神'四字十分好，我很高兴。这几件作品的最成功之处就是在于逼真传神。"沈寿说："中国的水墨人物绣像大都是仙人、菩萨、还有古代仕女，而大师这些绣品绣的仿佛是真人。"大师点着头，很高兴说："沈寿女士不愧是专家，这几件作品表现的确实是真人，这也是西洋画与中国画的最大不同处。"沈寿不懂什么西洋画，大师解释道："西洋画就是油画，就是以油调色作画，与你们中国用水墨调色一个意思，不同之处在于，中国水墨画是画家根据形象思维创作出来的，而油画是画家对着真人画的。"沈寿心里"呀"了一声，差点叫出来，这么说，这些金发碧眼、仪态万方的西洋女子就是坐在画家面前，被画出来的吗？她们就这样神情专注地看着画家吗？在大清，男女之间别说这么眼对眼的，就是多看一眼也是犯忌的呀！想到此，沈寿忽然醒悟到，正因为画家从来不对着真人绘画，中国画里的仕女便个个都是丹凤眼、柳叶眉、樱桃小嘴了，千人一面，千篇一律，哪里见得出韵味，更谈不上性格了！
沈寿兴奋得额头起了红晕，坦白说："我是第一次知道油画，第一次知道油画是这么好！"大师和蔼地点点头，说："油画作绣稿非常逼真，还有更逼真的……"说到这，大师想起什么，说："跟我来……"
大师说着，领着余觉夫妇走进了自己的绣室，那里，正摆着一张巨大的绣绷，沈寿朝绣绷上一望，面前是一幅巨大的山水画，这是一座红褐色的山，山顶削平，上面覆盖着白雪，沈寿一眼便认出来："富士山！"
正是富士山，到日本后，沈寿已经去过了这名胜之地，还让余觉拍过照，难道，这也是根据油画绣稿绣制的吗？
大师让沈寿欣赏了好一会，才用手一指前面不远处的一幅巨大的图片："这不是油画，而是一幅照片，放大的照片。"
啊，原来是根据照片绣制的！天哪！余觉的脖子上不正挂着一架相机吗？照片也能作绣稿，那么，只要有理想的景象，就都能拍下来成为理想的绣稿，这与中国传统的绣法有多么大的差异啊！
这一想，沈寿对传统的绣法不满起来。传统的绣法，不管花卉，不管山水，都缺乏阴阳差异，缺乏光影的明暗，当然就缺乏画面的立体感与真实感了。而西洋画是面对真人或真事物画的，是人与物的再现；照片呢，它更可以记录人或物的一刹那，一刹那的表情，一刹那的光影，也就是说，它是一种完完全全的仿真！
仿真！沈寿的脑海里突然蹦跳出这么个词来，不禁浑身一震，她记起，在绣《无量寿佛》和《八仙上寿图》时，她呕心沥血处就在于人物的脸面和眉眼，而当初她根本没有"仿真"的启发，也没有条件来获得这个启发，只是凭着苦思冥想，凭着想象来布局针线下的光影，才达到了前所未有的效果，而这已经获得了献绣的巨大成功了，这么说，日本的刺绣已远在大清之上了，自己若不是走出国门看这么一看，真的会成为井底之蛙了，这多么可怕啊！
从大师家出来，沈寿失意地将这想法说给了余觉听，余觉大发感慨道："论说起来，日本的刺绣还是从中国传过去的，魏晋南北朝时，苏州就是丝绸业最发达的地区，日本多次派使者到我们中国来，聘请了大批的机织工、缝纫工、刺绣工，去日本传授技艺，想不到，他们如今反倒跑到我们前面去了！"沈寿说："我们最讲究的是继承，却没有发展，看来实在是太闭塞了！"
发现自己的闭塞，就更看到人家的发达；越看到人家的发达，就越产生追随的欲望。余觉夫妇先后到了西京、东京、神户、长崎等地，几乎跑遍了所有具知名度的刺绣厂、刺绣学校、刺绣商店，沈寿特别对画册钟情，购买了《栖凤画谱》、《动物学》、《水彩学》等等等等，见一本，买一本，拢共买了80多本，余觉调笑说："再在日本看下去、买下去，我看你连小学生都不敢当了！"沈寿兴奋地说："不，现在我又有不同的看法。日本刺绣确实楚楚动人，对设色与深浅都特别的讲究，最精细的是以西洋画为标本，运用千余种色线来绣，确实光影丰富。但从针工来看，却不耐细看，不如我们的刺绣细密无痕。我想，我们该学人家的长处，采用西洋画作绣稿，特别在染线和运色方面下功夫，但刺绣针法还用我们自己的，那么，我们再与日本相比，就有过之而无不及了�"
余觉惊讶地看着沈寿，这个女人，这辈子还就是今天话这么多呀，这番见解，细细想想还真的是有道理，有道理呀！
现在，回国路上的景色在沈寿眼里已经全都变了。就说水吧，激流的水因为一泻千里，受光面多于是明；回漩的水，受光少于是晦；平面的水远处明，近处晦。物体在水里的倒影，近水则晦，远水则明。再看雪，雪光的明晦必须看风向，向东的风东面雪花多，东面就亮；向西的风西面雪花多，那么西面就亮。总之看到什么，沈寿都要神志入迷地嘀咕一番，有好几次，余觉都说她："你好像是走火入魔了吧？没完没了的，痴子一个！"沈寿也不回答，自顾沉浸在美妙的观赏与想象中。
这么整日地观赏着研究着，沈寿很快发现，天地之间万事万物不论怎么变化，要说范围最小而光泽变化最多最丰富的，莫过于人的脸了。光的变化不仅可以显示人的胖、瘦、荣、枯，还显示人的喜、怒、哀、乐，真、假、美丑等等等等。
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