现代著名历史学家、民俗学家顾颉刚

　　顾颉刚 (1892-1980)名诵坤，字铭坚，号颉刚，笔名有余毅、铭坚等。吴县（苏州）人。我国现代著名历史学家,民俗学家，“古史辨”派的主要代表人物。

　　1897年入私塾，1906年入公立长元吴高等小学堂,1908年转苏州公立第一中学堂,1912年秋,入上海神州大学,醉心于文学。1913年,入北京大学预科，沉迷于戏剧。1915年因病回家,完成《清代著述考》二十册,对清代学术有较深领会。1916年转北大本科,读哲学。1918年北大教授刘半农等人发起征集歌谣运动,征集各地民歌,此事引起顾颉刚的兴趣,时值夫人病逝,他回家闲居,心情郁闷,无法着手古史研究,于是便搜集起歌谣来。1919年5月,他写了一篇《一个"全金六礼"的总礼单》的民俗文章。至此，他开始考虑民俗学、民间文艺的一些问题,发现歌谣也和小说戏剧的故事一样,会随时随地变化。1920年，他在北京大学毕业，留校任助教。之后历任厦门、中山、燕京、云南、齐鲁、中央、兰州、复旦、社会教育学院等十几所大学的教授、研究所主任及中央研究院院士，担任《歌谣》周刊编辑，并主编了《中山大学语言历史研究所周刊》、《燕京学报》、《禹贡半月刊》、《边疆周刊》、《齐大国学季刊》、《文史杂志》等报刊。20年代，他高揭疑古思想的旗帜，提出了有名的"层累地造成的古史观"，编纂出版了《古史辨》，轰动了整个史学界。

　　顾颉刚一生著述颇丰，除所编《古史辨》之外，重要的尚有《汉代学术史略》、《秦汉的方士与儒生》、《尚书通检》、《中国疆域沿革史》、《史林杂识》等等。他对故乡苏州的历史文化有很深的研究，为保护吴中文物古迹作出了不懈的努力。1922年至1923年，为了抢救处于危境的甪直保圣寺罗汉，曾连续发表多篇文章向各界呼吁，引起了国内外的关注。此后又任"保存甪直唐塑委员会"委员，筹款建馆，使珍贵文物得以保存。早在北大求学期间，顾颉刚就多方收集苏州民间歌谣，1924年，他的《吴歌甲集》在《歌谣》周刊连载，历时三月, 反响很大，获得学术界好评。同年底发表了《孟姜女故事的转变》一文,惊动了中外学术界,一时应者蜂起,提供资料、书信讨论纷至沓来。1926年，《吴歌甲集》单行本出版, 附有研究文章《写歌杂记》多篇，成为"中国民俗学的第一把交椅"（ 刘半农语），同年6月，撰成《苏州的歌谣》。1927年初,发表《孟姜女故事研究》,编成三册《孟姜女故事研究集》相继出版,还出版了《妙峰山》和《苏粤的婚丧》（与刘万章合作撰写）。1931年，与吴立模合作写成《苏州唱本叙录》。1933年发表《鸣凤记中的吴歌》、《明俗曲琵琶调》、《王恩任拟歌谣》、《北平说书分类》、《滦州影戏》、《孟姜女故事材料目录》等文章,又点校冯梦龙《山歌》等。在中大期间,顾颉刚还先后为刘万章《广州儿歌甲集》、周振鹤《苏州风俗》、钱南扬《谜史》、谢云声《闽歌甲集》、陈元柱《台山歌谣集》、魏应麟《福州歌谣集》、吴藻汀《泉州民间传说》、姚逸之《湖南唱本提要》等书作序,由此揭开了中国民俗学研究新的一页。

　　 新中国成立后，他任苏州市政建设委员会委员，江苏省文物保管委员会委员，苏州市文物管理委员会顾问,上海市文管会委员、上海图书馆筹备委员、中国史学会上海分会常务理事。曾撰写《苏州市文化建设计划书》，为苏州古城的保护和建设发表了许多精辟见解。他所作的大量有关苏州的史志笔记，成为研究地方历史不可多得的重要文献。1954年后任中国科学院历史研究所研究员，曾当选为第二、三、四届全国政协委员，第四、五届全国人大代表，中国文联全国委员，中国民间文艺研究会副主席，全国政协文史资料委员会副主任，中国民主促进会第四届中央委员，中国史学会理事。

（诸家瑜 整理）