苏州工艺行业向民间艺术市场转移的思考（上）
苏州市民间文艺家协会主席 冯 立

　　苏州的手工艺源自民间。在解放初的合作化高潮以前，刺绣、缂丝、木雕、玉雕、灯彩、装裱、湖笔、民族乐器、国画颜料、桃花坞木刻年画等手工艺生产多以一家一户、前店后坊式的自然形态存在。尽管有些门类此前建有同业公会，但同业公会并不负责会员的生计，自产自销、自负盈亏始终是这些手工艺人的生存法则。1956年“三大改造”后，这些私有企业或个体生产人员归并入集体生产，从而形成了苏州的工艺美术行业，开始了规模化的生产经营。至1985年，属豁苏州工艺美术行业的企业达到37家，共有职工12316人，固定资产原值4263万元，产值24624万元，外贸收购总额13879万元，实现净利1651万元，纳税2626万元，名列江苏省同行第一，无论经济总量、产品种类、技术优势，在国内工艺美术行业中均占有举足轻重的地位。

　　自1993年起至2003年底的一段时间里，苏州工艺美术行业在计划经济向市场经济的过渡中，历经了一批企业关并、一批企业改为股份合作制的过程。2004年1月14日，苏州市工艺美术集团有限公司及尚未转换机制的苏州剌绣厂、苏州玉石雕刻厂、苏州漆器雕刻厂、恒孚首饰集团公司等27家企业被整体拍卖。自此，苏州的工艺美术行业化生产解体。

苏州工艺美术行业化生产的解体

　　从根本上说，苏州的手工艺行业化，在历史的长河中仅占有一个十分短暂的时段。但是，由于这段时期各个工艺门类集中了行业的技术精华，操作技艺和工具陆续得到革新，以及不断的政治鼓动所产生的精神动力，使生产力确实得到了一定的发展。同时，随着人们对文化艺术越来越高的需求，手工艺品在国内外的销量剧增，这就对生产力的进一步提高起到了强烈的刺激、反哺作用。苏州工艺美术行业化生产的解体，有人认为可以看作是传统手工艺对传统生产方式的回归，另一方面的议论认为是对苏州传统手工艺的扼杀。

　　这两种对立的观点，谁是谁非？看来并不可以一言蔽之。笔者认为，苏州工艺美术行业化生产的解体，是市场经济的一种必然反映。

　　纵观历史，早在五六千年以前，吴地先民就已制造出了陶器、玉器等原始工艺品。此后历经无数劳动人民的辛劳和智慧，发展并形成了苏绣、苏裱、苏灯、苏扇、苏锣、苏鼓、苏州织锦、苏州缂丝、苏州湖笔、苏式红木家具、苏州桃花坞木刻年画、苏州姜思序堂国画颜料等冠以“苏”字之称的品牌及其它形形式式的工艺品。随着品种的增多、产量的扩大、质量的提高，苏州成为国内手工艺生产的重要基地。苏州手工艺既成为苏州人民的骄傲、吴文化的重要组成部分，又是中华民族民间文化宝库中的一批瑰宝。这种历史的积淀，反映出一个基本的事实，就是手工艺品的特性始终是根植于民间的，始终是依靠个体的手工操作来完成的，即使历代宫廷曾招集一些工匠集中为皇亲国戚生产手工艺品，这些能工巧匠在宫廷还是属于一种个体劳动。比如清代雍正初，朝廷在造办处设立玉作坊，选调苏州玉匠进京供职，这些玉匠尽管身在京城，但琢玉是不可能集体操作的，还得靠个人精磨细琢。由此观之，产品的优劣和价值是不以集中生产与否来决定的，其主要因素在于技艺水平。在合作化以后，艺人的生产关系从对为个人、家庭负责，变成了个人对企业、集体负责；从个人积聚资产，变成了个人领取工资，为集体提供积累。并由于新工人的大量招收，从业人员的增多，生产力得到了空前的发展。然而，除了一些日用为主的工艺品外，高档工艺品的生产，仍然没有脱离个人创作、制作的本质。

　　但是，就一个行业而言，市场化大潮的涌动，必然会给一些经济基础薄弱、产品销路有限的企业带来致命的冲击。上世纪九十年代后期，苏州工艺美术系统由于资金实力不足、行业凝聚力不强、企业管理松懈、技艺人员大量流失，加上苏州民间手工艺作坊重露头角，对工艺美术行业形成竞争等原因，遂使不少企业呈现出水流花谢之势。苏州工艺美术厂不得不首开我市企业破产的先河，一批企业关并，一批企业日不敷出、债台高筑、难以为继。直至苏州工艺美术集团有限公司及其27家企业被整体拍卖，意味着工艺美术行业化生产的解体。市场经济本来便是一个适者生存的机制，由此观之，苏州工艺行业的解体存在着其必然性。而在大批下岗职工中，有一小部分人员运用原先的技艺特长，恢复了个体或小作坊式的生产，就这部分人而言，确实可以看作是某些传统手工艺对传统生产方式的回归，只是这部分人占比很小，一时形不成较大的气候。

　　要强调的是，笔者说到在市场经济的前提下，苏州工艺行业的解体存在着必然性，这是指其管理不当所会造成的必然后果，并不是说工艺美术行业在市场经济条件下必定会、或者必须要解体。反之，对于苏州这个有着深厚传统底蕴的历史文化名城来说，保护其民族民间文化犹如保护一个城市的血脉一样重要，而这些瑰宝的一旦消亡，无疑是这一代人对历史遗存保护的失责。

　　固然，在计划经济向市场经济转变的过程中，苏州工艺美术行业由于长期受小生产传统的束缚，又没能及时调正思路、创新机制、面向市场、发展产业，因而整个行业每况愈下。要改变这种状态，按照各企业的自身特点，深化改革、转换机制是一个好办法，“拍卖”前工艺系统一批企业转制后，基本维护了企业的稳定，保持了原来的产品，就是一个证明。但是，在对工艺公司及其27家企业的改制时，忽视了1993年江苏省颁发的《江苏省传统工艺美术保护条例》及1997年国务院颁发的《传统工艺美术保护条例》，不是采取个别指导、适当扶持、成熟一个转制一个的措施，而是采取限时转制、过时拍卖的“一刀切”、简单化办法，显然不是明智之举。何况，这些被“拍卖”的企业，大多被用于房地产开发，不再生产工艺品，这就导致了苏州部分工艺品的绝迹或衰落，这是十分令人扼腕长叹的。

苏州工艺产业解体对我市手工艺的影响

　　苏州工艺行业解体后，笔者走访过苏州工艺美术学会等一些部门，希望能了解到一点当前我市手工艺生产的状况，结果都因他们并不承担这方面的行政管理职能，而无可以显示的有关统计资料。因此，笔者在阐述本节时，有些地方无法以确切的数字来说明一些情况。

　　据笔者了解，苏州工艺行业的解体，对我市手工艺生产至少带来三方面的影响：

　　一是我市手工艺生产的经济总量大大下降。上世纪八、九十年代，苏州工艺行业约九千名职工曾创造出近九亿元的产值，苏州工艺美术品出口换汇曾占全国同行业首位。而今，此种辉煌已经不再。

　　二是我市手工艺生产的门类大大减少。迄上世纪八十年代，在全国24个工艺美术产品大类中，苏州就占有22个，各类花色品种更多达3500多个，其中一些产品先后获得国家级、国际级的大奖。本世纪初以来，原工艺系统的除了苏州剌绣研究所等极个别已转制企业尚有个别作品在省内、国内获奖外，其它已几无与问。苏州姜思序堂国画颜料、苏州桃花坞木刻年画、玉石雕刻、漆器雕刻、剧装戏具、仿古青铜器、制扇、灯彩、装裱、湖笔等制作规模已大大缩小，有的濒临危绝。宋锦、羊毛地毯、天鹅绒挂毯、微雕、发刻、通草堆花、绢花、宝素珠、金银累丝、金箔、金线等几已无踪可觅。即使已经转制的手工企业，生产规模也大不如前，且品类减少，有的急功近利，产品质量有所下降，新品开发极少。

　　三是我市手工技艺队伍散失、后继乏人。苏州手工艺之所以有“巧夺天工”的美誉，靠的是能工巧匠传统技艺的代代相传和新一代技艺人员的创造性劳动。因此，技艺人员在工艺美术事业的发展中起着至关重要的作用。在我市工艺行业解体以前，苏州有中国工艺美术大师11名（已故4名），江苏省工艺美术大师15名，江苏省工艺美术名人12名，具有工艺美术专业高、中、初级技术职称的人员数百名，正是这批技艺人员立足岗位、继承传统、勇于创新，遂使苏州工艺美术品能名重天下，在各种展览评比中争金夺银，为满足国内外人民的文化艺术需求作出了不可磨灭的贡献。如今，随着工艺行业的解体，留存在已转制企业中的技艺人员已屈指可数，大部分技艺人员有的因年事已高退休；有的因企业对他们重视不够，挫伤了积极性而离职自谋出路；有的被迫提前下岗，失去了发挥其所长的天地，无所事事，生活拮据，失落感十分强烈。同时，由于培养一名艺人有别于一般人才的培养，学习手工技艺及制作工艺品非一日之功，需耐得寂寞，加上其它因素，导致青年不愿从师学艺，手工艺术人才后继乏人，苏州目前已失去昔日的手工技艺优势。

苏州民间手工艺术队伍在艰难运作中成长

　　苏州毕竟是人文荟萃、能人辈出之地。当工艺行业日渐消落之时，一支民间的手工艺术队伍正在艰难地成长。

　　这支民间手工艺术队伍的成员多出自土生土长的艺人，有的是靠祖辈几代传承的技艺，有的是靠就地取材苦练而成的一技之长，有的是原来为苏州工艺企业加工产品的个体劳动者，有的是从苏州工艺系统退休、离职、下岗的技艺人员，有的是从外地来苏迫于生计的新苏州人。他们通过自己的刻苦钻研、辛勤劳动，自产自销，边使技艺日趋成熟，边积累下一定的财富养家糊口、发展生产。如今，这批原来受人鄙视的“游击队员”，其中不少人已具有较高的艺术造诣，已能制作出令人刮目相看的民间艺术品，并被全国、省、市的民间文艺家协会吸收为会员，有的还在其中担任了重要职务。比如镇湖镇的绣娘姚建萍，凭着高超的绣艺，创制出了一大批精美的刺绣艺术品，她绣制的作品《周总理像》、《吹箫引凤》在1998年8月举办的第一届北京国际民间艺术博览会上荣获了最高奖——“山花奖”，她的绣品《我爱中华》曾获得随我国2004年9月27日发射的第20颗返回式卫星遨游太空18天的殊荣。2003年，木渎镇人民政府特意为她建立了“姚建萍刺绣艺术馆”，成为木渎镇上的一大艺术亮点；此外，还有一大批民间艺术家在其它各种全国博览会、展览会和产品评比中夺得桂冠，为苏州争得了莫大的荣誉，也显示了具有悠久历史的苏州民间艺术在当代中国的地位，为“文化苏州”的建设作出了一定的贡献。

　　更可喜的是，这批民间艺术家不但已能以自己的作品来吸引人、感动人、鼓舞人，而且在长期的实践、努力下，他们有的已经创办起了自己的工作室，有的建立了自己的企业，按照市场经济的模式运作，取得了较好的经济效益。这部分人创造的经济总量尽管不算大，但在工艺行业解体后的苏州来说，可以看作是一块新生的民间艺术产业。

　　不可忽视的是，这批民间艺术家还为满足人们的文化需求创造着良好的社会效益。他们积极参加苏州市民间文艺家协会组织的各种展览、演示活动，仅2005年间就参与了“中国非物质文化遗产保护·苏州论坛”召开时举办的“中国（苏州）民族民间文化艺术展示周”、第28次国际科联“科普之夜”民间艺术展示、虎丘庙会“苏州民间艺术精品展”及其民间绝活演示等大型活动。尤其是，自2000年起，苏州市民间文艺家协会每年承办一次“民间艺术节”，在这些民间艺人的支持和参与下，苏州民间艺术节已成为我市的一个民间文化品牌，受到了大众的欢迎。历年来，苏州市民间文艺家协会努力推荐我市民间艺人参与北京、天津、南京、上海、杭州等地的各种展览、评比，扩大我市民间艺人和民间艺术品在国内的影响。还组织他们走出国门，到香港、新加坡、泰国、加拿大、菲律宾、马来西亚等国家和地区进行技艺表演，使苏州的民间艺术留香芳邻天涯。不少过去名不见经传的苏州民间艺人由此成为驰名中外的民间艺术家，有的还被联合国教科文组织授予“民间工艺美术家”，被联合国文化艺术收藏评估委员会授予“国际工艺美术大师”等称号。一支民间艺术队伍正在苏州成长、壮大。苏州的工艺行业正在向民间艺术市场转移。